ΙΣΧΥΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ. ΣΟΦΟΚΛΗΣ. ΜΕΡΟΣ Α. ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΗΛ ΑΓΓΕΛΟΣ

Ο Σοφοκλης είναι ενας από αυτους που είναι εναντια στην ομοφυλοφιλια και στο καθετι που είναι παρα φυση και προσβαλει τον θεο-δημιουργο.Σε αυτό συνετελεσε οι επαφες που ειχε με τον Σωκρατη και τον Πλατωνα,δυο από τους μεγαλύτερους  Ελληνες ολων των εποχων  που μιλησαν και διδαξαν για τον έναν θεο-δημιουργο (Πλατων και το εργο του για την δημιουργια Τιμαιος).Για αυτόν ακριβως τον λογο ο Σοφοκλης μας γραφει στις τραγωδιες του της απίστευτες συνεπειες που εχουν οι σεξουαλικες ανωμαλίες που προσβαλουν στον μεγιστο βαθμο τον Θεο-δημιουργο.Ο Λαιος(σημιτικης καταγωγης) καλεσμένος του βασιλια Πελοπα ,εκει ξαφνικα καταλαμβανεται από της σημιτικες του ορεξεις και ερωτευται παραφορα τον γιο του βασιλια Χρυσιππο.Τον χρυσιππο ο Λαιος  τον απηγαγε για να τον εχει ερωμενο του.Ο Χρυσιππος αυτοκτονησε από ντροπη για την προσβολή που του εκανε ο Λαιος.Σε περιπτωση που ηταν αποδεκτη η ομοφυλοφιλια για τους αρχαιους προγονους,δεν θα αυτοκτονουσε ο Χρυσιππος αλλα θα μας εγραφε ο Σοφοκλης ότι εζησαν ως ζευγαρι αποδεκτο από ολους,περνωντας την ζωη τους παρα πολύ χαρούμενα. Όχι μονον δεν μας εγραψε ποτε αυτό ο Σοφοκλης,αλλα μας ειπε ότι εξαιτιας της ανωμαλίας του Λαιου αρχισαν για τους συγγενείς του,και της επομενες γενιες μια σειρα από φρικτα δεινα ,

και ας μην ειχαν καμια συμμετοχη οι ανθρωποι αυτοι στην ομοφυλοφιλικη

πραξη του Λαιου....Τον Λαιο σκοτωνει ο γιος του ο Οιδιποδας ,ο οποιος

εν συνεχεια παντρεύεται την μητερα του ,κανοντας τέσσερα παιδια μαζι της,

εξαιτιας ολων αυτων των ανωμαλιών βρισκουν φοβερα δεινα όχι μονον

την δυναστεια των Λαβδακίδων ,αλλα ακομη και τους απλους κατοικους της

Εβραικης Θήβας.Η μητερα του Οιδιποδα που ηταν ταυτόχρονα και γυναικα του

απαγχονίζεται,ενω ο Οιδιποδας τυφλωνεται.

Οι νομοι της αρχαιας Αθηνας ηταν γνωστοι και καταδικαζαν με αυστηρες ποινες το αδίκημα της ομοφυλοφιλιας.ειχαμε στερηση των πολιτικων δικαιωμάτων.Επισης δεν μπορουσαν να καταλαβουν κανενα δημοσιο

αξιωμα οι ομοφυλοφιλοι όπως π.χ. στην αρχαια Εκκλησια του δημου κλπ).

Εάν και εφόσον ηταν αποδεκτοι οι ομοφυλοφιλοι στην αρχαια Ελλαδα ,

δεν θα είχαμε νομους που ηταν εναντια στην ομοφυλοφιλια,αλλα θα είχαμε

νομους που ηταν υπερ των ομοφυλοφιλων.

Για αυτό καλα θα κανουν οι σατανιστες να αφησουν τα περι ομοφυλοφιλων

στην αρχαια Ελλαδα.Καθως το Ελληνικο εθνος είναι το αρχαιοτερο και το πιο

ιερο σε ολο τον κοσμο.οι Ελληνες εκπροσωπουν κάθε τι το κατά φυση,

οι Ελληνες ,οι γνήσιοι Ελληνες ηταν και είναι μονοθειστες,πραγμα το οποιο

διδασκαν οι αρχαιοι Ελληνες  φιλοσοφοι-σοφιστες,για αυτό είχαμε μερικες

εκατοντάδες θανατων Ελλήνων φιλοσοφων σοφιστών από τα Εβραικα

ιερατεια των Δελφων ,της Δωδωνης,της Ελευσινας κλπ.

Φυσικα οι φιλοσοφοι αυτοι απεμειναν χωρις σχολες και βιβλια,Πρωταγόρας,

Σωκρατης,Αναξίμανδρος,Αναξιμένης,Αναξαγόρας,Ηράκλειτος,

κλπ.Οι Ελληνες ειχαν τους πιο  ενδοξους βασιλιαδες πολεμιστες,αυτους δηλαδή που πολεμουσαν ολομόναχοι εναντιων χιλιαδων αντιπαλων για να αρχισει η κάθε μαχη ο κάθε πολεμος.Οι Ελληνες βασιλιαδες είναι απόγονοι

του πρωτου Ελληνα Βασιλια-πολεμιστη του ΘΗΣΕΑ.Ενας ομοφυλόφιλος Βασιλιας δεν μπορει να βρει ποτε την ψυχικη  δυναμη να επιτεθει ολομόναχος εναντιων χιλιαδων αντιπαλων χωρις σωματοφυλακες για να αρχισει η κάθε μαχη ο κάθε πολεμος και να βαζει την ζωη του καθημερινα σε χιλιαδες κινδυνους.Το μονο που θα εκαναν εάν ηταν ομοφυλοφιλοι οι Ελληνες Βασιλιαδες ,θα ηταν να κάθονται στο πισω μερος της καθε μαχης και να δινουν διαταγες να πανε να σκοτωθουν οι υπολοιποι.

Πραγμα το οποιο εκαναν ολοι οι βασιλιαδες-γκευ των λαων που

πιστευουν στον Εωσφορο,δηλαδη Περσες,Αιγυπτιοι,Αγαρηνοι,κλπ. 

Καδμος,Πελοπας,Δαναος,Λυγκεας,Αιγυπτος,Σεμελη,ηταν σκλαβοι

σημιτοαιγυπτιοχεμιτικης καταγωγης που ηρθαν στην Ελλαδα καταλαμβανοντας διαφορα μερη της Ελληνικης επικρατειας ,

επιβαλοντας το δαιμονικο δωδεκαθεο,της ανθρωποθυσίες,τους

 σοδομισμους,τις ομοφυλοφιλιες,τα ομαδικα σεξουαλικα οργια,

την παιδεραστεια και πασης φυσεως τρελα ανωμαλια και

 καταστροφή(Ηροδοτος Β βιβλιο Ευτερπη από σελιδα 329 εως

σελιδα 489,Ισοκράτης Ελένης εγκωμιον από σελιδα 173 εως 175,

Πλατων Μενεξενος σελιδα 69 ,εκδοσεις Παπυρος).