Η τοποθέτηση της Λιάνας Κανέλλη για το ασφαλιστικό-εργασιακό

Κάποιοι από τους μεγάλους μύθους της ελληνικής κλασσικής αρχαιότητας ασχολούνται με τα παιδιά χωρίς να το ομολογούν η να το τονίζουν. Έτσι εκφράζεται η σχέση με το μέλλον μιας γενιάς. Ο Θησέας για να παύσει η Αθήνα να πληρώνει κεφαλικό φόρο παιδιών – εφήβων στην μινωική Κρήτη, αναλαμβάνει να σκοτώσει τον μινώταυρο, σύμβολο της κρητικής δύναμη και αγριότητας. Έτσι η Αθήνα – ο μύθος του Θησέα υπόσχεται ήδη την κλασσική Αθήνα και την ηγεμονία της στην ελληνική σκέψη- διαδέχεται την Κρήτη, πιο ανατολίτικη, πιο άγρια, λιγότερο ελληνική. Για να αναδειχθεί μια άλλη κουλτούρα όπου ο αδύναμος, παιδί η γερός προστατεύεται αντί να θυσιάζεται στο βωμό των ισχυρών.

Ο Προμηθέας, στα παιδιά των θεών, τους ανθρώπους, μικρούς και αδύναμους, κάνει δώρο τη φωτιά, για να τους προστατεύει στο μέλλον, από τα δικά τους δεινά. αλλά και τις απαιτήσεις των θεών και ημίθεων. Οι ανθρωποθυσίες στην Ελληνική μυθολογία δεν ολοκληρώνονται, τα παιδιά σώζονται, όπως η Ιφιγένεια, αλλά αυτοί που τα θυσιάζουν το πληρώνουν ακριβά.

Αν κάτι κλασσικό υπάρχει στην αρχαία ελληνική αντίληψη των τραγωδιών, της μυθολογίας και της φιλοσοφίας, είναι η πίστη στο μέλλον του ανθρώπου, στην αθωότητα των παιδιών, στην ανάγκη να σωθούν οι γενιές που έρχονται.

Η τοποθέτηση της Λιάνας Κανέλλη στη Βουλή για το ασφαλιστικό – εργασιακό νομοσχέδιο είναι μέρος αυτής της κλασικότητας που σήμερα σφαγιάζεται όχι μόνο εδώ, αλλά ανά τον κόσμο. Δείτε την χωρίς παρωπίδες, από μια γυναίκα που δεν της συγχωρούν ότι έκανε την αντίστροφη πορεία…

Αυτήν την ομιλία θα καταγράψει ο ιστορικός του μέλλοντος στην έξοδο του πολιτιστικού μεσαίωνα, όχι τις άλλες, είτε μας αρέσει είτε όχι.