ΣΟΛΩΝΟΣ ΝΟΜΟΙ Βιβλίο 5 κεφάλαιο 5 άρθρο 332
"Αν τις Αθηναίος εταιρήση, με έξεστω αυτω των εννέα αρχόντων γενέσθαι, μηδέ ιερωσύνην ιερώσασθαι, μηδέ συνδικήσαι τω δήμω, μηδέ αρχήν αρχέτω μηδεμιάν, μήτε ενδημον, μήτε υπερόριον, μήτε κληρωτήν, μήτε χειροτονητήν, μηδέ επικυρήκειαν αποστελλέσθω, μηδέ γνώμην λεγέτω, μηδέ εις τα δημοτελή ιερά εισίτω, μηδέ εν ταις κοιναίς σταφονοφορίες σταφανούσθω, μηδέ εντός των της αγοράς περιρραντηριων πορευέσθω...
.
Εάν δε ταύτα τις ποιή, καταγνωσθέντως αυτού εταιρείν, θανάτω ζημιούσθω".
Έτσι για να τελειώνει κι αυτό το παραμυθάκι... Όποιος κινούσε την αιδώ (κίναιδος) είχε την κατακραυγή του κόσμου κι η ποινή ήταν θάνατος!
Εδώ η μετάφραση για όσους δεν ξέρουν την πατρώα γλώσσα...
Αν κάποιος Αθηναίος συνάψει ομοφυλοφιλική σχέση με άλλον θα έχει τις εξής κυρώσεις, δεν του επιτρέπεται να γίνει μέλος των 9 αρχόντων, δεν του επιτρέπεται να εκλεγεί ιερέας, δεν του επιτρέπεται να είναι συνήγορος του λαού, δεν επιτρέπεται να ασκεί εξουσία εντός ή εκτός της Αθήνας, δεν επιτρέπεται να σταλεί ως κήρυκας πολέμου, δεν επιτρέπεται να εκθέσει γνώμη (ως άμουσος - ανισόρροπος), δεν επιτρέπεται να μπει σε (δημόσιους) Ναούς, δεν επιτρέπεται να στεφανωθεί στις στεφανοφορίες, δεν επιτρέπεται να μπαίνει στον ιερό χώρο της αγοράς.
Όποιος έχει καταδικαστεί ως ομοφυλόφιλος αλλά ενεργήσει αντίθετα των διατάξεων του νόμου θα τιμωρείται με θάνατο! Νατάσα Γεωργανάκη
Αναρτήσεις
Τὸ κείμενον τοῦτο ἀποτελεῖ μέρος τοῦ λόγου τοῦ Αἰσχύνου «Κατὰ Τιμάρχου» εἰς τὸ ὁποῖον ἐκτίθεται τὶ ἐπρέσβευον οἱ νόμοι τῶν Ἀθηνῶν περὶ τοῦ ἐταιρίζεσθαι, περὶ τῆς ὁμοφυλοφιλίας μεταξὺ ἀνδρῶν δηλαδή, τὸ ὁποῖον ὁλόκληρον ἀπὸ 18,6 μέχρι 21,9 ἔχει ὡς ἀκολούθως:
ΑπάντησηΔιαγραφή.... ἐπειδὰν δ' ἐγγραφῇ εἰς τὸ ληξιαρχικὸν γραμματεῖον, καὶ τοὺς νόμους εἰδῇ τοὺς τῆς πόλεως, καὶ ἤδη δύνηται διαλογίζεσθαι τὰ καλὰ καὶ τὰ μή, οὐκέτι ἑτέρῳ διαλέγεται, ἀλλ' ἤδη αὐτῷ, ὦ Τίμαρχε. Καὶ πῶς λέγει; ἄν τις ᾿Αθηναίων, φησίν, ἑταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων γενέσθαι, ὅτι οἶμαι στεφανηφόρος ἡ ἀρχή, μηδ' ἱερωσύνην ἱεράσασθαι, ὡς οὐδὲ καθαρῷ τῷ σώματι, μηδὲ συνδικησάτω, φησί, τῷ δημοσίῳ, μηδὲ ἀρξάτω ἀρχὴν μηδεμίαν μηδέποτε, μήτ' ἔνδημον μήτε ὑπερόριον, μήτε κληρωτὴν μήτε χειροτονητήν• μηδὲ κηρυκευσάτω, μηδὲ πρεσβευσάτω, μηδὲ τοὺς πρεσβεύσαντας κρινέτω, μηδὲ συκοφαντείτω μισθωθείς, μηδὲ γνώμην εἰπάτω μηδέποτε μήτε ἐν τῇ βουλῇ μήτε ἐν τῷ δήμῳ, μηδ' ἂν δεινότατος ᾖ λέγειν. ᾿Εὰν δέ τις παρὰ ταῦτα πράττῃ, γραφὰς ἑταιρήσεως πεποίηκε καὶ τὰ μέγιστα ἐπιτίμια ἐπέθηκεν. Λέγε αὐτοῖς καὶ τοῦτον τὸν νόμον, ἵν' εἰδῆτε οἵων νόμων ὑμῖν κειμένων, ὡς καλῶν καὶ σωφρόνων, τετόλμηκε Τίμαρχος δημηγορεῖν ὁ τοιοῦτος τὸν τρόπον οἷον ὑμεῖς ἐπίστασθε.
Νόμος
[᾿Εάν τις ᾿Αθηναῖος ἑταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων γενέσθαι, μηδ' ἱερωσύνην ἱεράσασθαι, μηδὲ συνδικῆσαι τῷ δήμῳ, μηδὲ ἀρχὴν ἀρχέτω μηδεμίαν, μήτε ἔνδημον μήτε ὑπερόριον, μήτε κληρωτὴν μήτε χειροτονητήν, μηδ' ἐπὶ κηρυκείαν ἀποστελλέσθω, μηδὲ γνώμην λεγέτω, μηδ' εἰς τὰ δημοτελῆ ἱερὰ εἰσίτω, μηδ' ἐν ταῖς κοιναῖς στεφανηφορίαις στεφανούσθω, μηδ' ἐντὸς τῶν τῆς ἀγορᾶς περιραντηρίων πορευέσθω. ᾿Εὰν δέ τις ταῦτα ποιῇ, καταγνωσθέντος αὐτοῦ ἑταιρεῖν θανάτῳ ζημιούσθω.]
Ἄς ἔχουν τοῦτο ὑπ’ὄψει οἱ ἀμόρφωτοι πλὴν θρασύτατοι ἐκεῖνοι – πούστηδες καὶ κωλομπαράδες συλλήβδην - οἱ ὁποῖοι ἐπικαλοῦνται τὴν ἀρχαιότητα πρὸς δικαιολόγησιν τῶν ἀδικαιολογήτων!
Προκλητική διαστρέβλωση της ιστορίας από ανίδεα αγράμματα ζώα. To αρχαίο κείμενο αναφέρεται σε άτομα που εκπορνεύονται (εταιρήση=εκπορνευτεί)
ΑπάντησηΔιαγραφήΈιναι εντυπωσιακό πόσο ηλίθιοι είναι οι σύγχρονοι Έλληνες.....πρόβατα....οι πρόγονοι μας πραγματικά θα ντρέπονταν με την κατάντια αυτού του τόπου.....