Παρασκευή 31 Δεκεμβρίου 2010

ΤΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΡΑΜΑ ΜΕ ΤΙΣ ΧΩΜΑΤΕΡΕΣ - Ζήσε το μύθο σου... στη «Σκουπιδοχώρα»


Του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΜΠΟΥΓΑΝΗ

Ενώνει την Ανατολή με τη Δύση, παρέχει ξεχωριστή διαβίωση στους ιθαγενείς και μοναδικές εικόνες στους επισκέπτες. Η «Σκουπιδοχώρα» -«Garbageland» αγγλιστί- είναι το μεγαλύτερο θεματικό πάρκο της Ευρώπης και αναμφίβολα το μεγαλύτερο επίτευγμα του ελληνικού έθνους τα τελευταία χρόνια (μετά την υπογραφή του μνημονίου φυσικά).

Αναπτύσσεται κυρίως στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη όπου στέκουν αγέρωχες, ατελείωτες, οι οροσειρές των Σκουπιδιών. Το μέγεθος και τα σχήματά τους θυμίζουν αριστουργήματα του ντανταϊσμού, του σουρεαλισμού και της ποπ-αρτ. Ορισμένα σημεία αποκαλύπτουν πώς θα είναι ο κόσμος έπειτα από πυρηνική καταστροφή.

Στις πολύχρωμες χειροποίητες πλαγιές τους οι κάτοικοι συμβιώνουν αρμονικά με παρεξηγημένα πλάσματα της φύσης, όπως ποντίκια και κατσαρίδες. Η ατμόσφαιρα είναι γεμάτη με το θεσπέσιο ιαματικό άρωμα που αποπνέουν εκατοντάδες χιλιάδες τόνοι σκουπιδιών και συναντάς μόνο στους Χώρους Υγειονομικής Ταφής Απορριμμάτων.

Ενα υπερθέαμα που κυριολεκτικά κόβει την ανάσα. Για να πραγματοποιηθεί χρειάστηκαν οι τιτάνιες προσπάθειες των δημοτικών αρχών των πόλεων καθώς και η αμέριστη στήριξη των κυβερνήσεων Σημίτη, Καραμανλή, Παπανδρέου.

Τον ιδιαίτερο ρόλο της δημοτικής αρχής του κ. Κακλαμάνη ανέδειξαν οι επιθεωρητές δημόσιας διοίκησης με το πόρισμά τους. Εκεί μάθαμε ότι εδώ και πολλά χρόνια οι πάγιες και διαρκείς ανάγκες στον τομέα καθαριότητας του Δήμου Αθηναίων καλύπτονταν από συμβασιούχους έργου. Παράλληλα, μεγάλος αριθμός εργαζομένων έχει διατεθεί «μη νόμιμα» σε άλλες υπηρεσίες (π.χ. στο γραφείο του πρώην αντιδημάρχου καθαριότητας κ. Δημόπουλου).

Στη Θεσσαλονίκη του απερχόμενου δημάρχου κ. Παπαγεωργόπουλου από τα 78 οχήματα του δήμου λειτουργούν μόνο τα 20, αφού «ο δήμος δεν ενέκρινε κονδύλια για πετρέλαιο, ανταλλακτικά, ούτε καν για ΚΤΕΟ», όπως ενημερώνουν οι εργαζόμενοι.

Τις τελευταίες -μα κρίσιμες- πινελιές στον πίνακα της «Σκουπιδοχώρας» έβαλε η κυβέρνηση Παπανδρέου. Καιρό τώρα γνώριζε πως τόσο στην υπηρεσία καθαριότητας της Αθήνας (και άλλων δήμων) όσο και στις πύλες εισόδου του ΧΥΤΑ Φυλής δουλεύουν κυρίως συμβασιούχοι.

Προνομιούχοι όμηροι των 700-900 ευρώ, των οποίων η τρόικα και ο υπουργός Εσωτερικών, κ. Ραγκούσης, επιθυμούν τον γρήγορο και ολοκληρωτικό αφανισμό. Ηδη εκατοντάδες συμβασιούχοι του ΧΥΤΑ Φυλής εκδιώχθηκαν με το χαμόγελο στα χείλη και πλέον ανακαλούν μνήμες τεσσάρων έως οκτώ χρόνων δουλειάς στα νευραλγικά πόστα του ελληνικού κράτους. Αναμένεται η εξολόθρευση εκατοντάδων άλλων στον δήμο της Αθήνας, πάντα σε συνεργασία με τα δικαστήρια του έθνους.

Μια από τις ατραξιόν της «Σκουπιδοχώρας» είναι οι ιθαγενείς. Μη σας προβληματίζει που είναι στην πλειονότητά τους αμίλητοι, σκυθρωποί, καταθλιπτικοί, παντελώς αδιάφοροι για ό,τι συμβαίνει γύρω τους (τυπικός αναμεταξύ τους διάλογος: «Πήξαμε στα σκουπίδια». «Μακάρι να βρισκόταν κάποιος να πάρει με τις πέτρες τους πολιτικούς». «Καλύτερα να τα μαζεύουν οι ιδιώτες να τελειώνουμε»).

Υπάρχουν βέβαια και οι τσαντισμένοι. Οι αντιδραστικοί. Τελευταία πολλοί μαζεύτηκαν στην Κερατέα. Αρκετοί συγκρούονται με τα ΜΑΤ γιατί δεν θέλουν τα σκουπίδια στη γειτονιά τους.

Ορισμένοι γιατί ξέρουν ότι πουθενά σε όλη την Ευρώπη δεν κατασκευάζονται τέτοιες χωματερές (επισήμως ΧΥΤΑ). Αλλοι γιατί γνωρίζουν πως το μότο «κάπου δεν πρέπει να τα πάνε;» προκαλεί θυμηδία ανάμεσα στους σοβαρούς επιστήμονες.

Ολοι όμως οι κάτοικοι της «Σκουπιδοχώρας» οφείλουν να αναρωτηθούν πού στο καλό πάνε τα εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ που πληρώνουν υποχρεωτικά -μέσω της ΔΕΗ- ως δημοτικά τέλη. Ισως γι' αυτό η κυβέρνηση προωθεί τη συμφωνία μεταξύ της Περιφέρειας και του Ενιαίου Συνδέσμου Δήμων και Κοινοτήτων Ν. Αττικής (ΕΣΔΚΝΑ), μέσω της τεχνολογίας της βιοξήρανσης, ώστε τουλάχιστον στην Αττική να καταλήξουν μόνο σ' έναν, τον διάσημο Εθνικό Εργολάβο που κανείς ποτέ δεν λέει τ' όνομά του (όμιλος Μπόμπολα). Ο τζίρος της διαχείρισης των απορριμμάτων της Αττικής θα αγγίξει τα 5,5 δισ. ευρώ για τα επόμενα 25 χρόνια.

Τέλος, σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες, θα ενταχθούν στο σχολικό πρόγραμμα οι «Γιορτές Ανακύκλωσης» που διοργάνωνε με επιτυχία -και τη συνοδεία εκλεκτών καλλιτεχνών- η απερχόμενη δημοτική αρχή της Αθήνας.

Θα οργανώνονται πλέον γύρω από τους θαμμένους στα απορρίμματα κάδους. Με τη βοήθεια των καθηγητών τους και εκλεκτών καλλιτεχνών -μην τους ξεχνάμε- οι μαθητές θα τοποθετούν αλλού τα οργανικά από τα πλαστικά. Θα μάθουν πόσο σημαντική είναι η διαλογή στην πηγή. Γιατί όλοι συμφωνούμε πως το μέλλον ανήκει στους νέους.

πηγή

Ευχές για ένα ευτυχισμένο 2011


Οι εορτές των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς, είναι ημέρες αγάπης, ελπίδας και αλληλεγγύης προς τον συνάνθρωπο.

Σηματοδοτούν το ξεκίνημα της νέας χρονιάς και γεννούν προσδοκίες για ένα καλύτερο μέλλον.

Ένα δύσκολο έτος μας αφήνει και ένα καινούργιο έρχεται για να μας φέρει την ελπίδα!

Το Σωματείο Εργαζομένων στο Μετρό Θεσσαλονίκης σας εύχεται από καρδιάς

…κάθε μέρα του 2011 να σας φέρει την ευτυχία και την επιτυχία που ονειρεύεστε και σας αξίζει!!!

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVIZUsqitlB0CuQX93RawScjHqfi8Cbtm5GyImclb0xnmjB5eZ_zbSqh4IArtqUHvFdl-xDMEY1aKT8sskkQ3V9SfFyxin06gOpC2HgxFw1a1hYaEag4w1cbhbgcYa4r3D9_vdA3-szJcc/s1600/%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597-%25CE%25A7%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591-2011.jpg

TA "ΑΣΤΡΑ" ΣΑΣ ΤΟ 2011

ΚΛΙΚ ΕΔΩ:http://astro.phpbb24.com/board/forum-f55.html

϶ϵ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ϶ϵ BINTEO


϶ϵ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ϶ϵΕίναι ουράνια και παγκόσμια έννοια. Δεν φθείρεται, δεν παρακμάζει, δεν εκφυλίζεται, γιατί εκφράζει τη σοφία των Θεών, και αποτελείται από ένα ευρύ σύνολο, γνώσεων, αξιών και αρχών που δόθηκε στουςΈλληνες, με σκοπό την μετάδοση τους σε όλη την Γη ώστε αυτή να μεταμορφωθεί σε ουράνια κοινωνία.

Ο Ελληνισμός και σήμερα και χθες και στο διηνεκές, ήταν, είναι και θα είναι, ο εκφραστής του θείου, της ευσέβειας, της επιείκειας, της ειλικρίνειας, του δικαίου, της ηθικής, της αλήθειας και της αρετής. Είναι το κάλλος της ζωής. Είναι μόνος του όλες οι αρετές μαζί. Η πνευματική έκφραση του ωραιότερου κόσμου, που φώτισε μέχρι σήμερα, μέσα στην άβυσσο του χρόνου ο φωτοδότης ήλιος.


Η φλόγα και το πάθος του νου του κόσμου. Η μεγαλοφυΐα του δημιουργού, η αγάπη για την πατρίδα και τις αιώνιες αρετές, που τον ανεβάζουν στον ουρανό και τα αστέρια. Αρετές μοναδικές που χαρακτηρίζουν τον Έλληνα, όπως ο ηρωισμός, η ελευθερία, η φιλοπατρία, η δικαιοσύνη, η αξιοπρέπεια, ο ανθρωπισμός, η υψηλοφροσύνη, η μεγαλοψυχία και η προστασία των αδυνάτωνκαι δυστυχισμένων. Αυτές τις αρετές προσπαθούν 2000 χρόνια να ξεριζώσουν, χωρίς να μπορούν
.



Αθηνάδης
http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&view=article&id=39831:2010-12-31-180000&catid=22:ellinides-fones&Itemid=200#ixzz19is71g6q

Τέρμα το μαστίγιο !!!


ΚΑΛΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ - ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!!



Ευχόμαστε σε όλους εδω κάτω, χρόνια πολλά, χρόνια καλά και ευτυχισμένος ο νέος χρόνος.



2011 : Η ΕΥΧΗ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΗΓΕΤΗ

Συνέλληνες
Όπως και τα Χριστούγεννα όπου σας ευχήθηκα να επανέλθει η λογική έτσι και τώρα εύχομαι το νέο έτος να είναι αυτό που θα φέρει τον νέο ηγέτη.Σ' αυτόν που θα οδηγήσει τη χώρα μας και πάλι στο φως.
Γι αυτό θέλω να μοιραστώ μαζί σας,ένα ακόμη απόσπασμα από τον Θουκυδίδη,την τελευταία ομιλία του Περικλή που ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΗΓΕΤΗ σε μετάφρασηΕλευθερίου Βενιζέλου.
Να έχετε καλή υγεία και καλή χρονιά όπως επίσης και οι οικογένειές σας.

Με Αιώνια Ελληνική Πίστη
Βασίλειος Στυλιανέσης
Αιώνια ελληνική Πίστη

60. Ο τελευταίος λόγος του Περικλέους

"Και τας εκδηλώσεις της εναντίον μου αγανακτήσεώς σας είχα προΐδει (διότι καλώς αντιλαμβάνομαι τας αιτίας αυτής), και την συνέλευσιν συνεκάλεσα ένεκα τούτου, δια να απευθύνω μερικάς υπομνήσεις και παρατηρήσεις, εφόσον αδίκως δυσφορείτε εναντίον μου, ή δεικνύετε έλλειψιν καρτερίας απέναντι των ατυχιών. Εγώ τουλάχιστον πιστεύω ότι η πόλις, η οποία ακμάζει ως σύνολον, ωφελεί περισσότερον τους ιδιώτας, παρά εάν, ενώ καθείς από τους πολίτας ευτυχή, εκείνη ως σύνολον αποτυγχάνη. Διότι άνθρωπος που ευδοκιμεί εις τας ιδιωτικάς του υποθέσεις, εάν η πατρίς του καταστραφή, χάνεται και αυτός μαζί της, ενώ είναι, πολύ μάλλον πιθανόν ότι θα σωθή, εάν κακοτυχή μεν ο ίδιος, η πατρίς του όμως ευτυχή. Αφού λοιπόν η μεν πόλις είναι ικανή να βαστά τας ατυχίας των ιδιωτών, αλλ' εις έκαστος από αυτούς ανίκανος να βαστά τας ιδικάς της, οφείλομεν όλοι να την υποστηρίξωμεν και όχι να συμπεριφερώμεθα όπως σεις τώρα, οι οποίοι, τρομαγμένοι από τας ιδιαιτέρας σας δυστυχίας, παραμελείτε το έργον της σωτηρίας της πόλεως, και κατηγορείτε όχι μόνον εμέ, ο οποίος συνεβούλευσα τον πόλεμον, αλλ' επίσης τους ιδίους εαυτούς, οι οποίοι τον συναπεφασίσατε με εμέ. Και οργίζεσθε εναντίον ανδρός τοιούτου όπως εγώ, ο οποίος νομίζω ότι είμαι ικανώτερος από κάθε άλλον όχι μόνον να διαγνώσω τα δέοντα, αλλά και να διαφωτίσω περί αυτών τους άλλους, και επί πλέον φιλόπατρις και ανώτερος χρημάτων. Διότι ο δυνάμενος να διαγνώση τα δέοντα, αλλά παραλείπει να διαφωτίση περί αυτών τους άλλους, είναι το ίδιον ως να μη αντελήφθη το πρέπον ορθώς. Όστις πάλιν έχει και τα δύο αυτά προσόντα, αλλά δεν έχει φιλοπατρίαν, δεν ημπορεί να ομιλήση με την ιδίαν αφιλοκερδή αφοσίωσιν δια το κοινόν συμφέρον. Αλλ' εάν και φιλοπατρίαν έχη, είναι όμως κατώτερος χρημάτων, τα πάντα ημπορούν να θυσιασθουν χάριν αυτών. Ώστε δεν επείσθητε ν' αναλάβετε τον πόλεμον, διότι επιστεύσατε ότι έχω τα προσόντα αυτά εις βαθμόν ανώτερον οπωσδήποτε από άλλους, δεν νομίζω ότι είναι ορθόν να κατηγορούμαι σήμερον ως πταίστης.
61. "Διότι αναγνωρίζω βέβαια ότι είναι καθαρά ανοησία ν' αποφασίζη κανείς να πολεμήση όταν, ενώ γενικώς αι υποθέσεις του βαίνουν κατ' ευχήν, έχη συγχρόνως την ελευθερίαν της εκλογής μεταξύ πολέμου και ειρήνης. Όταν όμως κανείς ευρίσκεται εις την ανάγκην που ευρέθημεν ημείς, είτε να υποταχθή και υποχωρήση αμέσως εις ξένας διαταγάς, είτε να εκτεθή εις τον κίνδυνον του πολέμου, δια να σώση την ανεξαρτησίαν του, ουδεμία αμφιβολία ότι ο αποφεύγων τον κίνδυνον είναι πλέον αξιοκατάκριτος από εκείνον που τον αντιμετωπίζει. Και εγώ μεν είμαι ο ίδιος πάντοτε και δεν μετέβαλα γνώμην, σεις όμως ηλλάξατε, καθόσον συνέβη να συμφωνήσετε μεν μαζί μου πριν πάθετε, να μετανοήτε δε τώρα που υποφέρετε, και ως εκ της αδυναμίας της παρούσης ψυχικής σας διαθέσεως, νομίζετε εσφαλμένην την πολιτικήν, την οποίαν υπεστήριξα. Αιτία τούτου είναι ότι αι μεν δυσάρεστοι συνέπειαι της πολιτικής μου είναι ήδη αισθηταί εις τον καθένα, ενώ η ωφέλεια δεν είναι καταφανής εις όλους, και ότι το πνεύμα σας είναι τόσον καταβεβλημένον, ώστε δυσκόλως ημπορεί να εγκαρτερήση εις τας ληφθείσας αποφάσεις, τώρα που επήλθε τόσον μεγάλη μεταβολή και μάλιστα απροόπτως. Διότι το αιφνίδιον και το απροσδόκητον και το παρά πάντα υπολογισμόν ερχόμενον καταβάλλει το φρόνημα, πράγμα που συνέβη και με σας, και ένεκα άλλων αιτιών και προ πάντων ένεκα της νόσου. Εφόσον, εν τούτοις, είσθε πολίται πόλεως μεγάλης και ανετράφητε με αισθήματα ανάλογα προς το μεγαλείον της, καθήκον έχετε να υπομένετε προθύμως και τας μεγαλυτέρας ακόμη συμφοράς και να μη καταστρέφετε την αγαθήν γνώμην, την οποίαν οι άλλοι έχουν δια σας. (Διότι οι άνθρωποι κρίνουν εξ ίσου αξιοκατάκριτον εκείνον που από μικροψυχίαν δεικνύεται κατώτερος της εκτιμήσεως, την οποίαν απολαμβάνει, όσον μισητόν εκείνον, ο οποίος από αλαζονείαν προβάλλει αξιώσεις επί εκτιμήσεως, η οποία δεν του ανήκει). Οφείλετε τουναντίον να λησμονήσετε τας ιδιωτικάς σας λύπας και να προσπαθήσετε να σώσετε την πόλιν.
62. "Ως προς τας ταλαιπωρίας του πολέμου και την ανησυχίαν σας μήπως αποδειχθούν μεγάλαι και επομένως δεν επικρατήσωμεν τελικώς, ας είναι αρκετά τα επιχειρήματα εκείνα, με τα οποία, όπως γνωρίζετε, πολλάκις άλλοτε απέδειξα ότι αι ανησυχίαι σας δεν είναι βάσιμοι, θα περιοριστώ δε σήμερον να εξάρω το επόμενον πλεονέκτημα, το οποίον έχετε εν σχέσει προς την ηγεμονίαν σας και το μεγαλείόν αυτής, και το οποίον ούτε σεις νομίζω εσυλλογίσθητε ποτέ έως τώρα, ούτε εγώ εμνημόνευσα εις τους προηγουμένους λόγους μου. Ούτε τώρα, άλλωστε, θα το εμνημόνευα, διότι περιέχει αξίωσιν, η οποία ημπορεί να φανή κομπαστική μάλλον, εάν δεν σας έβλεπα παραλόγως αποτεθαρρημένους. Νομίζετε, δηλαδή, ότι η ηγεμονία σας εκτείνεται μόνον επί των συμμάχων, ενώ εγώ υποστηρίζω ότι εκ των δυο διαιρέσεων της γης, των προσιτών εις τον άνθρωπον, της ξηράς δηλαδή και της θαλάσσης, της τελευταίας αυτής είσθε κυρίαρχοι, όχι μόνον ως προς το μέρος αυτής, το οποίον ήδη πραγματικώς νέμεσθε, αλλά και ως προς εκείνο, το οποίον θα ηθέλατε να εκμεταλλευθήτε προσθέτως, και με την ναυτικήν δύναμιν, την οποίαν διαθέτετε, κανείς, ούτε βασιλεύς, ουέ οιονδήποτε κράτος εκ των συγχρόνων, θα σας εμποδίση να πλεύσετε όπου θέλετε. Δι' εκείνον επομένως που κρίνει ορθώς, η ναυτική σας δύναμις δεν ισοφαρίζει απλώς την ωφέλειαν των οικιών και αγρών, των οποίων η στέρησις σας φαίνεται μεγάλη, αλλ' είναι πολύ ανωτέρα. Ούτε πρέπει να δυσανασχετήτε δι' αυτά, αλλά μάλλον ν' αδιαφορήτε, κρίνοντες αυτά εν συγκρίσει προς την δύναμιν εκείνην ως απλούν ανθοκήπιον και στόλισμα πλούτου, και να είσθε βέβαιοι ότι η ελευθερία, εάν την προασπίσωμεν και την σώσωμεν, ευκόλως θ' ανακτήση αυτά, ενώ εάν κανείς υποβληθή εις ξένην κυριαρχίαν, και τα προηγουμένως αποκτηθέντα συνήθως ελαττούνται. Ούτε πρέπει να φανώμεν διττώς κατώτεροι των πατέρων μας, οι οποίοι δεν εκληρονόμησαν από άλλους, αλλά δια των ιδίων κόπων απέκτησαν την ηγεμονίαν, και αφού την διετή-ρησαν, την παρέδωσαν εις ημάς. (Είναι δε αισχρότερον ν' αφήση κανείς να του αφαιρέσουν ό,τι έχει, παρά ν' αποτύχη, ενώ επιδιώκει ν' αποκτήση κάτι τι). Και καθήκον σας είναι ν' αντιμετωπίσετε τους εχθρούς όχι μόνον με αυτοπεποίθησιν, αλλά και με καταφρόνησιν αυτών. Διότι και δειλός ακόμη και τυχηρός ανόητος ημπορούν να έχουν αλαζονικήν πεποίθησιν εις εαυτούς, καταφρόνησιν όμως εκείνος μόνος, του οποίου η πεποίθησις περί της απέναντι των άλλων υπεροχής στηρίζεται επί γνώσεως θετικής, όπως συμβαίνει με σας. Αποτέλεσμα άλλωστε της οξυτέρας αντιλήψεως, η οποία πηγάζει από την συναίσθησιν της υπεροχής, είναι ότι επί ίσης τύχης καθιστά την τόλμην αποτελεσματικωτέραν, καθόσον εμπιστεύεται ολιγώτερον εις την τυφλήν ελπίδα, η οποία αποτελεί το έρεισμα των μη εχόντων που να στηριχθούν, και περισσότερον εις την γνώσιν της πραγματικής καταστάσεως, η οποία παρέχει ασφαλεστέραν πρόβλεψιν του μέλλοντος.
63. "Οφείλετε, άλλωστε, να προασπίσετε την περίοπτον θέσιν, εις την οποίαν ανήλθεν η πόλις ως εκ της ηγεμονίας της και δια την οποίαν πάντες υπερηφανεύεστε, και να μην αποφεύγετε τα βάρη αυτής, ειδεμή μήτε τας τιμάς να επιδιώκετε. Ούτε πρέπει να νομίσετε ότι αγωνίζεσθε υπέρ ενός μόνον πράγματος, να μη γίνετε δηλαδή υποτελείς αντί ελευθέρων, αλλά και περί διατηρήσεως ή στερήσεως της ηγεμονίας, και κατά του κινδύνου του μίσους, εις το οποίον σας έχει εκθέσει η άσκησις αυτής. Της ηγεμονίας όμως αυτής δεν είναι πλέον καιρός να παραιτηθήτε, και εάν ακόμη μερικοί, κατά την παρούσαν κρίσιν, εκ φόβου και της επιθυμίας της αποφυγής φροντίδων, είναι διατεθειμένοι και την θυσίαν αυτήν να στέρξουν, δια να επιδειθούν ότι επιδιώκουν ειρηνόφιλον πολιτικήν. Διότι η ηγεμονία σας κατήντησεν εξουσία δεσποτική, της οποίας ημπορεί μεν να φαίνεται άδικος η απόκτησις, αλλ' η από της οποίας παραίτησις είναι επικίνδυνος. Άλλωστε, οι τοιούτοι ήθελαν καταστρέψει τάχιστα εν κράτος, είτε εάν κατώρθωναν να πείσουν τους συμπολίτας των ν' αποδεχθούν την γνώμην των, είτε εάν μεταναστεύοντες εξ Αθηνών ίδρυαν αλλού ίδιον ανεξάρτητον κράτος.Διότι οι ποθούντες υπέρ παν άλλο την ησυχίαν δεν είναι ασφαλείς, εφόσον δεν παραστατούνται από ανθρώπους δράσεως, και μόνον εις κράτος υπήκοον συμφέρει η άνευ κινδύνων υποτέλεια, όχι ποτέ εις κράτος, το οποίον ασκεί ηγεμονίαν.
64. "Αλλ' ούτε από τους τοιούτους πολίτας οφείλετε να παρασύρεσθε, ούτε, αφού εψηφίσατε μαζί μου τον πόλεμον, να οργίζεσθε εναντίον μου, διότι ο εχθρός, αφού ηρνήθητε να υποταχθήτε, επετέθη και έπραξεν ό,τι, ακριβώς ήτο φυσικόν να πράξη, και διότι προσθέτως έχει ενσκήψει όλως απροσδοκήτως η νόσος αυτή, το μόνον πράγματι κακόν, το οποίον υπερέβη τας προβλέψεις μας. Και γνωρίζω ότι εξ αιτίας αυτής ιδίως ηύξησεν έτι μάλλον το κατ' εμού μίσος σας, το οποίον ευρίσκω άδικον, εκτός εάν είσθε διατεθειμένοι, εις περίστασιν κατά την οποίαν σας συμβή καμμία απροσδόκητος επιτυχία, ν' αποδώσετε και αυτήν εις εμέ. Οφείλομεν, άλλωστε, και τα πλήγματα της τύχης να υποφέρωμεν αγογγύστως ως αναπότρεπτα και τα πλήγματα των εχθρών ανδρικώς. Διότι τοιούτο ήτο μέχρι τούδε το πνεύμα της πόλεως αυτής, και πρέπει να προσέξετε μήπως εξ αιτίας σας υποστή τούτο μείωσιν. Οφείλετε τουναντίον να γνωρίζετε ότι η πόλις μας έχει μέγιστον όνομα εις όλον τον κόσμον, διότι ουδέποτε υπέκυψεν εις τας συμφοράς, αλλά έχει θυσιάσει άφθονον αίμα και υποστή πλείστας ταλαιπωρίας εις πολέμους, και ακόμη ότι έχει τωόντι μέχρι τούδε δύναμιν μεγίστην, της οποίας η ανάμνησις, και αν τυχόν ίσως ηθέλαμεν καμφθή ολίγον σήμερον (διότι φυσικός νόμος είναι η ακμή και παρακμή των πάντων), θα παραδοθή αλώβητος εις τους μεταγενεστέρους, λόγω του ότι Έλληνες όντες ησκήσαμεν ηγεμονίαν επί πλείστων Ελλήνων, και ημπορέσαμεν ν' αντισταθώμεν εις μεγίστους πολέμους εναντίον εχθρών, άλλοτε ηνωμένων και άλλοτε χωρισμένων, και τέλος υπήρξαμεν πολίται πόλεως μεγίστης και διαθετούσης, αφθονίαν πόρων παντός είδους. Και αληθώς, ο μεν επιδιώκων προ παντός την ατομικήν του ησυχίαν ημπορεί να κατακρίνη, αλλ' ο φιλοδοξών ομοίαν με ημάς δράσιν θα επιζητήση να γίνη συνάμιλλος ημών, εκείνος δε, όστις δεν κατέχει τοιαύτα πλεονεκτήματα, θα μας φθονήση. Το να μισούμεθα και να είμεθα απεχθείς, υπό τας παρούσας περιστάσεις υπήρξεν ο κλήρος όλων ανεξαιρέτως όσοι επεδίωξαν να ηγεμονεύσουν επί άλλων, ο εκτιθέμενος όμως εις απέχθειαν, χάριν υψηλών σκοπών, ακολουθεί πολιτικήν ορθήν. Διότι το μίσος δεν διαρκεί πολύ, ενώ ό,τι αποτελεί την λαμπρότητα του παρόντος παραμένει και ως αείμνηστος δόξα του μέλλοντος. Προνοούντες λοιπόν εξ ίσου δια την δόξαν του μέλλοντος, όσον και δια την αποφυγήν της καταισχύνης του παρόντος, εξασφαλίσατε αμφότερα, καταβάλλοντες σήμερον την αναγκαίαν προσπάθειαν. Μη στέλλετε πρέσβεις προς τους Λακεδαιμονίους, δια να υποβάλλετε προτάσεις ειρήνης, μήτε αφήσετε αυτούς να εννοήσουν ότι αι σημεριναί ταλαιπωρίαι καταβάλλουν το ηθικόν σας, καθόσον και πόλεις και ιδιώται εκείνοι είναι άριστοι, όσοι, ενώ ελάχιστα ταράττονται ψυχικώς ενώπιον των ατυχημάτων, δεικνύουν την μεγαλυτέραν κατά την δράσιν αντοχήν".

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ANTE ΒΡΕ ΑΘΛΙΕ. ΕΧΕΙΣ ΤΟ ΘΡΑΣΟΣ ΚΑΙ ΜΙΛΑΣ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!

«Μπορέσαμε το 2010 να κάνουμε αυτό που πολλοί θεωρούσαν ακατόρθωτο». Βέέέβαια 30% κάτω οι μισθοί, 40% πάνω τα είδη πρώτης ανάγκης. Ξουράφια είσαστε!

«Το 2011είναι η χρονιά των μεγάλων αλλαγών»

Μήνυμα αισιοδοξίας αλλά και σκληρής δουλειάς έστειλε στο πρωτοχρονιάτικο του μήνυμα ο πρωθυπουργός τονίζοντας ότι το 2011 θα είναι η χρονιά των μεγάλων αλλαγών.

Ευχές για Καλή Χρονιά

Χρόνια Πολλά και ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ
με Αγάπη,Υγεία και Ειρήνη για όλο τον κόσμο!

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ PIAZZA DEL POPOLO

Συμμετέχουμε στον διάλογο με τον πολίτη και τον χρήστη του διαδικτύου. Η πολιτική μας κουλτούρα είναι κληρονομιά μας! Piazza del Popolo

ΟΙ ΠΙΟ ΓΛΥΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΥΧΕΣ ΠΟΥ ΠΗΡΑΜΕ. ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΜΑΛΙΣΤΑ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΣΥΝΤΕΚΝΟΙ. ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

KΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ
Μ.ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ

Ευχές με κριτική από τον Γ.Καρατζαφέρη.Απολέσαμε την ελπίδα


«Το 2010 ταλαιπώρησε πολύ τους Έλληνες με την απώλεια εισοδήματος τους, με την οικονομική καχεξία, με τη υποβάθμιση της ποιότητας ζωή ,τονίζει στο μήνυμα του ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ και συνεχίζει. Τους ταλαιπώρησε όμως και με κάτι άλλο. Με την απώλεια ελπίδας. Για τα πρώτα φταίνε οι προηγούμενοι. Για το τελευταίο, φταίμε όλοι εμείς. Ο Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός, θα προσπαθήσει το 2011 να επιστρέψει ξανά την ελπίδα στην ψυχή και στην καρδιά των Ελλήνων. Ευχόμαστε λοιπόν ένα ελπιδοφόρο 2011. Υγεία και ευτυχία σε κάθε Ελληνικό νοικοκυριό».

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Συνολικές προβολές σελίδας

Αναγνώστες

Επικοινωνήστε μαζί μας στο: politisvaris1@yahoo.gr

Επικοινωνήστε μαζί μας στο: politisvaris1@yahoo.gr
politisvaris1@yahoo.gr

Blog Archive