Ξύπνα καημένε μου ραγιά … Κατά τον τρόπο που εξελίσσονται τα γεγονότα από το 2009 έως και σήμερα το μόνο που μπορούμε κάποιοι να αντιληφθούμε είναι ότι τα παγκόσμια γεγονότα – αλλαγές επισπεύδονται. Όσο εναλλάσσονται οι καταστάσεις κάποιοι συνεχίζουν να βλέπουν το δέντρο ενώ οι λαθροϋλοτόμοι κατακρεουργούν το δάσος....
Σύμφωνα με γνωστό δόγμα επιφανή πεφωτισμένου ως ατίθασος λαός πρέπει να μας χτυπήσουν την παράδοση, την θρησκεία και την οικογένεια το οποίο εκτελείται κατά γράμμα. Κάποια στιγμή στην ιστορία βγήκαν κάποια περιβόητα πρωτόκολλα που όλος τυχαίως εκτελούνται κατά γράμμα. Παράλληλα στην ιστορία μέσα ο ελληνισμός και ότι αυτό πρεσβεύει κατατρέχεται, συνάμα ένα πρόσωπο στην ιστορία δέχεται επικρίσεις και χλευάζεται αυτό του ΧΡΙΣΤΟΥ, όλα γίνονται γύρω σου εν τω μεταξύ και εσύ απλά περιμένεις είτε να διοριστείς είτε να φύγεις στο εξωτερικό και ως άλλος γενίτσαρος να κατακρίνεις αυτούς που δεν σε διόρισαν και μένουν πίσω αυτοί που ακόμα επιμένουν να επιβιώνουν χωρίς να νοιάζονται πλέον για εαυτό, άσχετα αν τους λένε υπερβολικούς και συνομοσιολόγους μένουν και προσπαθούν να σε ξυπνήσουν. Οι αλλαγές στην οικονομία και η εξομοίωση σου σε βαλκανικές συνθήκες οικονομίας είναι σχέδιο ετών με σκοπό να σου πάρει ότι πλούτο έχεις στο υπέδαφος, (σου ανήκει μόνο 2Χ2 και εκείνο υπό προϋποθέσεις) ζηλεύουν ότι έχεις, κοιτούν να το καπηλευτούν γιατί εσύ απλά τα αγνοούσες και τα διαχειριζόσουν λάθος. Αν και ήταν και εις βάρος μου ακόμα και τώρα προσπαθώ να σε στηρίξω να σε βοηθήσω και έχεις φάει τόση πλύση εγκεφάλου τόση προπαγάνδα που αρνείσαι ένα ζευγάρι αυγά ή μια κότα και επιθυμείς χαιρέκακα να πάθω τα χειρότερα για να με βεβηλώσεις. Πόσες αποδείξεις θες ακόμα για να καταλάβεις πως σημασία έχει η ψυχή σου και το χώμα σου, τι πρέπει ακόμα να συμβεί για να ξυπνήσεις από τον ύπνο σου και να δεις τι γίνεται γύρω σου. Δούλευες μια ζωή για μια σύνταξη και τελικά σου λένε ότι δεν την άξιζες πάρε μια πρώτη μείωση. Έρχεται ο νέος χρόνος και φέρνει 20% μείωση συν το νέο αφορολόγητο που από 8500€ πάει στα 5600€ από 12 μισθούς θα πάρεις 10 τι θα προλάβεις να πληρώσεις για αναρωτήσου … ασχέτως με το αν χρωστούσες ή όχι ο σκοπός είναι να χρωστάς μόνιμα για να σου πάρουν και το τελευταίο τούβλο ρε μπετόβλακα που ακόμα συνεχίζεις να με δείχνεις με το δάχτυλο και πόσο μάλιστα να μου το κουνάς και να μην κοιτάζεσαι στο καθρέπτη. Ο πρώτος φορολογικός νόμος που ίσχυε στην Ελλάδα έλεγε να μην θίγεται η αξιοπρέπεια του ατόμου – φυσικού προσώπου το ξέρες ;;; σήμερα το θέμα είναι να μην θίγεται η τσέπη σου και ο τόκος από το ξεροκόμματο που νομίζεις ότι σου ανήκει. Το σύστημα είναι ίδιο ο τρόπος που θα σου το πάρει αλλάζει γιατί απλά δεν θες να δεις και να μάθεις την αλήθεια. Παρακάτω σου παραθέτω ολίγες γραμμές από ένα πόνημα μου με θέμα την παγκοσμιοποίηση και τις νέες αρχές της οικονομίας τότε που εσύ την έβλεπες ως την καλύτερη κονόμα ενώ αυτή γνώριζε πώς να στον ακουμπήσει ποικιλοτρόπως … Η σύγχρονη καπιταλιστική οικονομία, που έχει σε μεγάλο βαθμό, πολιτισμική βάση, άρχισε να αναπτύσσεται το 16ο αιώνα. Μέχρι τότε η οικονομία ήταν κυρίως, αγροτική και η κοινωνία φεουδαρχική, το δε περιορισμένο τοπικό εμπόριο ή το εμπόριο μεταξύ περιοχών, είχε συμπληρωματικό και όχι ανταγωνιστικό χαρακτήρα. Όμως, με την επέκταση των ορίων του γνωστού κόσμου, τις υπερπόντιες κτήσεις και την βαθμιαία μεταβολή της πολιτισμικής αντίληψης, άρχισε να αναπτύσσεται ο εμπορικός καπιταλισμός. Οι αλλαγές αυτές οδήγησαν στην βιομηχανική επανάσταση που συντελέσθηκε τον 18ο αιώνα και είχε ως αποτέλεσμα την σημαντική μεταβολή της μορφής του κόσμου και της ζωής των ανθρώπων, η μετατόπιση του κέντρου βάρους της οικονομικής και πολιτικής ισχύος, την δημιουργία του σύγχρονου κράτους και την διαμόρφωση της καπιταλιστικής οικονομίας. Στα μέσα του 20ου αιώνα με την βαθμιαία ανάπτυξη της αλληλεξάρτησης, το εθνοκεντρικό πλαίσιο της οικονομίας άρχισε να μεταβάλλεται, η δε παγκοσμιοποίηση, που αναπτύχθηκε ως κυρίαρχη πραγματικότητα στην συνέχεια, οδήγησε στην ουσιαστική υπέρβασή του. Η παγκοσμιοποίηση, η αντίληψη, δηλαδή, του κόσμου ως ενιαίου και η λειτουργική ενοποίησή του, οδηγεί σήμερα, σε κατάργηση της λειτουργικής ιδιαιτερότητας, σε ανάπτυξη μιας παγκόσμιας λειτουργικής αλληλεπίδρασης, σε ενοποίηση των αγορών, σε βαθμιαία εξάλειψη των ορίων μεταξύ εθνικής και παγκόσμιας οικονομίας και ανάδειξη νέων, παγκόσμιων, οικονομικών υποκειμένων. Όπως το έθεσε ο Marx στο Κομμουνιστικό Μανιφέστο «οι αδιάκοπτες διαταράξεις όλων των κοινωνικών συνθηκών, η ατελείωτη ανασφάλεια και οι ανησυχίες κάνουν την εποχή της μπουρζουαζίας να ξεχωρίζει από όλες τις προηγούμενες εποχές… όλα τα σταθερά σημεία εξαϋλώνονται, όλα τα άγια βεβηλώνονται και ο άνθρωπος υποχρεώνεται, τελικά να αντιμετωπίσει με νηφάλιες αισθήσεις τις πραγματικές συνθήκες της ζωής του και τις σχέσεις του με τους συνανθρώπους του». Η «παγκοσμιοποίηση» δεν είναι αφηρημένη γενικά κίνηση υπεράνω του ταξικού χαρακτήρα των κρατών, του τρόπου παραγωγής που κυριαρχεί σε αυτά. Πολύ περισσότερο δεν είναι κάτι που διαμορφώνεται υπεράνω και καθ’ υπέρβαση του κεφαλαιοκρατικού τρόπου παραγωγής. Αντιθέτως, αποτελεί συστατικό στοιχείο ανάπτυξης της κεφαλαιοκρατικής παραγωγής. Στην ανάλυση του Μαρξ για την κεφαλαιοκρατική παραγωγή δεν υπάρχει μόνο η πρόβλεψη αλλά και η ανάλυση για την παγκόσμια αγορά και το παγκόσμιο εμπόριο. Περαστικά και με ένα πόνο … Το μεν αληθές εν, το δε ψεύδος πολυσχιδές. Άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός 327-390 μ.Χ.
Περήφανος που γεννήθηκα Έλληνας όσο και αν θέλουν να το ποινικοποιήσουν. Προσπάθω να αφυπνίσω όσους θέλουν να αντιδράσουν, για τους άλλους δεν θα μπορέσω. Από φοιτητής έγγραφα και έψαχνα διάφορα, κάθε άνθρωπος κρίνεται από τις πράξεις του.
Σύμφωνα με γνωστό δόγμα επιφανή πεφωτισμένου ως ατίθασος λαός πρέπει να μας χτυπήσουν την παράδοση, την θρησκεία και την οικογένεια το οποίο εκτελείται κατά γράμμα. Κάποια στιγμή στην ιστορία βγήκαν κάποια περιβόητα πρωτόκολλα που όλος τυχαίως εκτελούνται κατά γράμμα. Παράλληλα στην ιστορία μέσα ο ελληνισμός και ότι αυτό πρεσβεύει κατατρέχεται, συνάμα ένα πρόσωπο στην ιστορία δέχεται επικρίσεις και χλευάζεται αυτό του ΧΡΙΣΤΟΥ, όλα γίνονται γύρω σου εν τω μεταξύ και εσύ απλά περιμένεις είτε να διοριστείς είτε να φύγεις στο εξωτερικό και ως άλλος γενίτσαρος να κατακρίνεις αυτούς που δεν σε διόρισαν και μένουν πίσω αυτοί που ακόμα επιμένουν να επιβιώνουν χωρίς να νοιάζονται πλέον για εαυτό, άσχετα αν τους λένε υπερβολικούς και συνομοσιολόγους μένουν και προσπαθούν να σε ξυπνήσουν. Οι αλλαγές στην οικονομία και η εξομοίωση σου σε βαλκανικές συνθήκες οικονομίας είναι σχέδιο ετών με σκοπό να σου πάρει ότι πλούτο έχεις στο υπέδαφος, (σου ανήκει μόνο 2Χ2 και εκείνο υπό προϋποθέσεις) ζηλεύουν ότι έχεις, κοιτούν να το καπηλευτούν γιατί εσύ απλά τα αγνοούσες και τα διαχειριζόσουν λάθος. Αν και ήταν και εις βάρος μου ακόμα και τώρα προσπαθώ να σε στηρίξω να σε βοηθήσω και έχεις φάει τόση πλύση εγκεφάλου τόση προπαγάνδα που αρνείσαι ένα ζευγάρι αυγά ή μια κότα και επιθυμείς χαιρέκακα να πάθω τα χειρότερα για να με βεβηλώσεις. Πόσες αποδείξεις θες ακόμα για να καταλάβεις πως σημασία έχει η ψυχή σου και το χώμα σου, τι πρέπει ακόμα να συμβεί για να ξυπνήσεις από τον ύπνο σου και να δεις τι γίνεται γύρω σου. Δούλευες μια ζωή για μια σύνταξη και τελικά σου λένε ότι δεν την άξιζες πάρε μια πρώτη μείωση. Έρχεται ο νέος χρόνος και φέρνει 20% μείωση συν το νέο αφορολόγητο που από 8500€ πάει στα 5600€ από 12 μισθούς θα πάρεις 10 τι θα προλάβεις να πληρώσεις για αναρωτήσου … ασχέτως με το αν χρωστούσες ή όχι ο σκοπός είναι να χρωστάς μόνιμα για να σου πάρουν και το τελευταίο τούβλο ρε μπετόβλακα που ακόμα συνεχίζεις να με δείχνεις με το δάχτυλο και πόσο μάλιστα να μου το κουνάς και να μην κοιτάζεσαι στο καθρέπτη. Ο πρώτος φορολογικός νόμος που ίσχυε στην Ελλάδα έλεγε να μην θίγεται η αξιοπρέπεια του ατόμου – φυσικού προσώπου το ξέρες ;;; σήμερα το θέμα είναι να μην θίγεται η τσέπη σου και ο τόκος από το ξεροκόμματο που νομίζεις ότι σου ανήκει. Το σύστημα είναι ίδιο ο τρόπος που θα σου το πάρει αλλάζει γιατί απλά δεν θες να δεις και να μάθεις την αλήθεια. Παρακάτω σου παραθέτω ολίγες γραμμές από ένα πόνημα μου με θέμα την παγκοσμιοποίηση και τις νέες αρχές της οικονομίας τότε που εσύ την έβλεπες ως την καλύτερη κονόμα ενώ αυτή γνώριζε πώς να στον ακουμπήσει ποικιλοτρόπως … Η σύγχρονη καπιταλιστική οικονομία, που έχει σε μεγάλο βαθμό, πολιτισμική βάση, άρχισε να αναπτύσσεται το 16ο αιώνα. Μέχρι τότε η οικονομία ήταν κυρίως, αγροτική και η κοινωνία φεουδαρχική, το δε περιορισμένο τοπικό εμπόριο ή το εμπόριο μεταξύ περιοχών, είχε συμπληρωματικό και όχι ανταγωνιστικό χαρακτήρα. Όμως, με την επέκταση των ορίων του γνωστού κόσμου, τις υπερπόντιες κτήσεις και την βαθμιαία μεταβολή της πολιτισμικής αντίληψης, άρχισε να αναπτύσσεται ο εμπορικός καπιταλισμός. Οι αλλαγές αυτές οδήγησαν στην βιομηχανική επανάσταση που συντελέσθηκε τον 18ο αιώνα και είχε ως αποτέλεσμα την σημαντική μεταβολή της μορφής του κόσμου και της ζωής των ανθρώπων, η μετατόπιση του κέντρου βάρους της οικονομικής και πολιτικής ισχύος, την δημιουργία του σύγχρονου κράτους και την διαμόρφωση της καπιταλιστικής οικονομίας. Στα μέσα του 20ου αιώνα με την βαθμιαία ανάπτυξη της αλληλεξάρτησης, το εθνοκεντρικό πλαίσιο της οικονομίας άρχισε να μεταβάλλεται, η δε παγκοσμιοποίηση, που αναπτύχθηκε ως κυρίαρχη πραγματικότητα στην συνέχεια, οδήγησε στην ουσιαστική υπέρβασή του. Η παγκοσμιοποίηση, η αντίληψη, δηλαδή, του κόσμου ως ενιαίου και η λειτουργική ενοποίησή του, οδηγεί σήμερα, σε κατάργηση της λειτουργικής ιδιαιτερότητας, σε ανάπτυξη μιας παγκόσμιας λειτουργικής αλληλεπίδρασης, σε ενοποίηση των αγορών, σε βαθμιαία εξάλειψη των ορίων μεταξύ εθνικής και παγκόσμιας οικονομίας και ανάδειξη νέων, παγκόσμιων, οικονομικών υποκειμένων. Όπως το έθεσε ο Marx στο Κομμουνιστικό Μανιφέστο «οι αδιάκοπτες διαταράξεις όλων των κοινωνικών συνθηκών, η ατελείωτη ανασφάλεια και οι ανησυχίες κάνουν την εποχή της μπουρζουαζίας να ξεχωρίζει από όλες τις προηγούμενες εποχές… όλα τα σταθερά σημεία εξαϋλώνονται, όλα τα άγια βεβηλώνονται και ο άνθρωπος υποχρεώνεται, τελικά να αντιμετωπίσει με νηφάλιες αισθήσεις τις πραγματικές συνθήκες της ζωής του και τις σχέσεις του με τους συνανθρώπους του». Η «παγκοσμιοποίηση» δεν είναι αφηρημένη γενικά κίνηση υπεράνω του ταξικού χαρακτήρα των κρατών, του τρόπου παραγωγής που κυριαρχεί σε αυτά. Πολύ περισσότερο δεν είναι κάτι που διαμορφώνεται υπεράνω και καθ’ υπέρβαση του κεφαλαιοκρατικού τρόπου παραγωγής. Αντιθέτως, αποτελεί συστατικό στοιχείο ανάπτυξης της κεφαλαιοκρατικής παραγωγής. Στην ανάλυση του Μαρξ για την κεφαλαιοκρατική παραγωγή δεν υπάρχει μόνο η πρόβλεψη αλλά και η ανάλυση για την παγκόσμια αγορά και το παγκόσμιο εμπόριο. Περαστικά και με ένα πόνο … Το μεν αληθές εν, το δε ψεύδος πολυσχιδές. Άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός 327-390 μ.Χ.
GEROSPARAKSENOS
Περήφανος που γεννήθηκα Έλληνας όσο και αν θέλουν να το ποινικοποιήσουν. Προσπάθω να αφυπνίσω όσους θέλουν να αντιδράσουν, για τους άλλους δεν θα μπορέσω. Από φοιτητής έγγραφα και έψαχνα διάφορα, κάθε άνθρωπος κρίνεται από τις πράξεις του.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
ΠΕΣ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΣΟΥ ΧΩΡΙΣ ΥΒΡΕΙΣ. Παρατηρούμε ακραίες τοποθετήσεις αναγνωστών. ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ δεν θέλουμε να μπαίνουμε στη δύσκολη θέση να μην βάζουμε ΟΛΑ τα σχόλια. Δόξα στο Θεό η Ελληνική γλώσα είναι πλούσια ωστε να μην χρειάζονται ακραίες εκφράσεις.